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怎么识别已经属于真主以天堂报喜的人

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发表于 2019-5-7 16:02:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:谢赫•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰

怎样识别已经得到真主的喜讯的吉庆之人?它有五个特征。凡是得到真主的喜讯之人,他一定遵循在圣传真道之上。


第一,就是不为今生的任何各种关系和需求,而是顺从真主奔波一生一世。他不是为了今生的发财而奔波,不是为了今生的一些享受而奔波,他不是为了谋求今生的任何关系和需求,而是为了顺主而奔波一生一世。凡是为了顺主而奔波一生一世的人,他已经有了第一个特征——真主喜讯的特征。


第二,就是也不为今生的任何企图和目的,而是为大众尽忠的善言和劝化人的人。他为了人的好,也不是为了报答他,也不是叫人对他好,而是向大众的一种尽忠,希望他的善言能够劝化人。如果他报有这样的心态,他就得到了第二个特征。


第三,他必然怀着一颗敬畏和恐惧的心。为真理、为真主奔波、奔忙就是他怀着敬畏真主、恐惧真主的心是为了真理、为了真主、为了主道而奔忙,那么这样的人,他得到了第三个喜讯。


第四,有一种人他必定不是为了获得任何一种好感,而是以教门为判断。就是我自己喜欢的我就说他好,而不是为了某种好感,无论是自己的好感,还是别人的好感来做事情,而是为了教门的事务来判断、来参悟做事情,那么这样的人他在今生所见到的各种事情、各种显迹,都在他的心里面浮现,这种人就得到喜讯的第四个特征。


第五,他必定思考到后世,从不疏忽教门大大小小的有关的功修和事务。那么这种人总在前边为伊玛目,总是超前的人,他总是身先士卒。


怎么识别已经属于真主以天堂报喜的人?必须具有四种表现。


第一种表现:就是听从口唤,听从命令,时时顺从真主,而且抱着一个虔诚的心,听取真主的命令,顺从于真主。那么,这等人有了第一种表现:服从真主,服从圣人,服从你们中发口唤的人。(4:59)


第二种表现:对于真主命令禁戒的事绝对少发,而且远离,经常坚守在讨白上,对于真主的恩典他是永远感谢,而且没有一点的抱怨,真主给他的任何恩典,他都感恩图报。那么这是他的一个特征。他认识到自己无能为力,那么他的第二个特征就确立了。


如果认为自己有本事的话,那么他的这个特征不存在,不是真主报喜的人。你能劝化一个人行教门,那不是你的能力,自己是无能为力的,你只是一个因由(赛拜布),你是凭着真主的前定,用你来做赛拜布来显现。所以他的功劳是在真主的恩典之中,而不是你自己个人的能力。所以,任何时候认为自己是无能为力的,坚持这个心态他就得到了第三个特征。


第三种表现:在任何时候他都能坚忍,对真主降下的任何一个灾难和任何一件事情他都知感,而且是努力地克服它,一边是托靠真主,一边是进行奉献,献身于主道,克服所有的困难,这是他得到了第四个特征。


第四种表现:就是他遵循在圣人的正道上,他遵循是以圣人的判断为他自己的遵循, 而不是以他自己的话来做判断。


圣人ﷺ说:“穆斯林是兄弟。”‘ 他不把我当兄弟我凭什么把他当兄弟’,那他不是遵循圣人,而是遵循他自己的自性(耐夫厮)和私心(哈娃)。遵循圣行上,只要圣人ﷺ说:“穆斯林是兄弟”那么,无论他把我当不当兄弟, 他对不对得起我, 那我对他始终当兄弟,因为我遵循的是圣人ﷺ的圣训,而不是以我自己的心态。那么,他就得到了这五个特征。
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发表于 2019-5-7 18:22:30 | 显示全部楼层
还没有遇到真主给的白俩,单是一点点生活上的小挫折就自己思前想后。
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发表于 2019-5-7 18:41:29 | 显示全部楼层
行教门要遵行圣训,比如见月封斋,见月开斋
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发表于 2019-5-10 08:11:17 | 显示全部楼层
你能劝化一个人行教门,那不是你的能力,自己是无能为力的,你只是一个因由(赛拜布),你是凭着真主的前定,用你来做赛拜布来显现。
功劳是在真主的恩典之中,而不是你自己个人的能力。所以,任何时候认为自己是无能为力的,坚持这个心态。
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