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[文章] 回归伊斯兰传统 | 意念言行是结局的显迹

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发表于 2019-5-8 18:23:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

演讲:谢赫穆罕默德舍穆素伊斯兰


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先祖最喜子孙贤,行孝莫大功业就,

山川不改仗英豪,云泥相合人相亲,

后生须记圣贤难,立教至微继先业,

江河回首远小人,东西同风道不离。



必须要掌握一个牢固的把柄,才有一个好的结局。



“诚心归顺真主且经常行善之人,已掌握了坚固的把柄了,万事的结局只归于真主。”(31:22)谁要是认为他自己可以主宰世界,认为他自己可以达到某一件事情的结局,在中间他已经背离了这段《古兰经》。



抓住一个坚固的把柄,是什么呢?就是诚心的归信真主。一个是讲跟随的,一个是讲顺从的。顺服的,完全驯服于真主,象这样的人来说,他经常地行善,在行善里显现他的虔诚,他已经掌握了一个牢固的把柄。万事的结局只归真主。



真主说:“谁信道就让他信吧!谁不信道就让他不信吧!”(18:29)所以,在这些事情上,你们把握住完全诚心地归顺于真主,而且经常行善,那么对于信仰的人、不信仰的人,他是一个前定的事情。不是你叫他信仰,是真主叫他信仰。



真主说:“真主必使他所意欲的人误入迷途,也必使他所意欲的人遵循正道。”(35:8)所以,任何事情不是你的功劳,你只是一个赛拜布(因由),你这个赛拜布的实现是在真主前定里的实现,是在真主恩赐里的实现,是在真主意欲里的实现。所以任何一个人没有任何功劳可谈,只是我一个奴辈所应当尽的职责,这样来看待这些问题,那他就打消了他的骄傲,打消了他自己功名利禄的想法,他认为他只是真主的奴辈,所做的一切他都是应当的。如果他保持这样的一个状态,那他已经达到了一个美好的结局,他的结局是好的结局。



提醒:意念言行是结局的显迹



“行善之人自受其益,作恶之人自受其害。”(46:16)所以,在意念言行上就看他是行善,还是作恶,如果在意念言行上都是行善,他必定要得到真主的回赐和恩典,如果他在意念言行上是作恶的人,他必然要受其害。所以,中国有句话:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到,时候一到,一切都报。所以在这个情况下,东方文化和天方文化的一致性、同一性。以一个好的意念言行来行善,才会有一个好的结局。以好的意念言行,它是一个好的显迹;以作恶的、坑人害人的意念言行,他的结果是自受其害的、歹的结果。



真主说:“这确是一种教诲,谁愿意觉悟,谁就可以选择到一条通达于真主的道路。”(73:19)



提醒:只要接受《古兰经》的教诲,愿意觉悟,那么必然真主就让他选择了一条通达于真主的道路。所以,伊玛尼的承领是必须在接受教诲上,愿意觉悟上,那他就可以受到真主的一种恩典,赐给他选择到一条通达于真主的道路。



真主说:“行了灰尘(小蚂蚁)重的善事之人将见其善报,行了灰尘(小蚂蚁)重的恶事之人,将见其恶报。”(99:7-8)



真主说:我过分自害的众仆啊!你们对于真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥一切罪恶,他确是至赦宥的,确是至仁慈的。(39:53)



《古兰经》对任何一个人,只要他是追求真理,他就必然得到引导,得到一个有益的教诲。教导我们对任何事物都要全面的观察和研究,只要愿意以理智来考察的人,《古兰经》就是他走上正道的引领,一个最完美的思想的指南针和一个思维的方向,使他接近于真理,得到了真知,走上认主独一的道路。所以,要按《古兰经》的教诲、准则来规范自己的意念言行,才能够行走在正道上,不至于被误导,或者被恶魔的困惑、迷惑、怀疑所打扰,以至使自己堕落到自己迷误、诱人迷误还以为自己是得正道的人的错误的道路里。





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发表于 2019-5-8 20:02:13 | 显示全部楼层
所以平时多多注意自己的言行举止,尤其斋月份……更是显现本性。
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发表于 2019-5-8 20:02:36 | 显示全部楼层
江河回首远小人,东西同风道不离。
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发表于 2019-5-13 10:22:32 | 显示全部楼层
要按《古兰经》的教诲、准则来规范自己的意念言行,才能够行走在正道上,不至于被误导,或者被恶魔的困惑、迷惑、怀疑所打扰,以至使自己堕落到自己迷误、诱人迷误还以为自己是得正道的人的错误的道路里。
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发表于 2019-5-13 17:20:49 | 显示全部楼层
只要接受《古兰经》的教诲,愿意觉悟,那么必然真主就让他选择了一条通达于真主的道路。
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