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圣传的教门是有明证和证据的教门

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发表于 2019-6-8 17:05:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

圣传的教门是有明证和证据的教门


我们教门为什么称为至圣ﷺ的教门?我们教门的证据有三个方面的证据,一个是我们《古兰经》上面的证据。真主(تعالى)说:你们服从真主,服从至圣ﷺ,服从你们中间发口唤的人。(4:59),发口唤的人指什么呢?指全美的导师,就是每个时代的明师,师表。你要是没有发口唤的人,你怎么去服从他呢?哪他绝对完了。还有,真主(تعالى)说:信道的人们啊,你们当寻求亲近真主的媒介,你们当为主道奋斗,以便你们成功!(5:35)媒介是什么?至圣ﷺ是我们的媒介,介绍。

伊斯兰教怎么来,要是没有至圣ﷺ,你怎么能成为穆斯林呢?喝水不忘挖井人,你成了穆斯林,还反过来骂至圣ﷺ,说至圣ﷺ有缺点错误,说至圣ﷺ是凡人,至圣ﷺ还不如一个普通穆斯林,那么你还算什么穆斯林呢?穆勒师德也是媒介,也是介绍,太阳落山了以后,穆勒师德就像灯烛火把一样,他们是带夜路的明灯,你没有灯光,没有带夜路的明灯的话,你不可能走到正道,还有真主(تعالى)说:要是我意欲的话,我给每一个人都给一个引导者,但是我已经预先判定,我要以人神两等来充满火狱。(32:13)这是在《古兰经》上的证据。

圣训里面的证据,至圣ﷺ说:三个人出门,你们必须要有一个伊玛目。你们一村一寨都没有一个跟随的穆勒师德,甚至一个地方,一个国家,都没有一个跟随的穆勒师德,你明显的违反了圣训,哪你还有什么教门可谈呢?这只是表面的教门,不是受领承的教门,这是圣训里面明显的一个证据。

至圣ﷺ说:在我之后,没有圣人了,但有很多的继替圣位的人,直到世尽。

至圣ﷺ说:我是万圣的封印,麦海迪是众贤的封印。一切外哩到了麦海迪伊玛目的时候就封印了。从这个圣训来看,每一个时代,他都有明师来领导这个伊斯兰。在《尔嘎伊德》的经里说:到临死的时候,还不认识当代的师表的人,他是没有正信(إئمان)的死。就如同蒙昧时期的人的死一样。这些都是明显的证据。还有其他证据,就不多说了。

相传:有一个国王,他最恨引导者,恨导师,他发现这些人,就要把他拉来杀了,有一天他知道一个地方有一个导师,他就命令人把他叫来,叫了之后,这一天一直等他,他没来,到了太阳快要落山的时候,他来了,国王很生气,我早上就叫你来,你怎么才来,这个导师对国王说,国王啊,你不知道,早上我就来了,但是一条河挡住了我的路,我过不了河,我就等啊,等啊,就来了一条船,船摇啊摇啊,就摇到我面前了,我就跳到这个船上,这个船就摇啊摇,摇到了对岸,所以我就把时间给耽误了。

国王说,你撒谎,没有划船的人,船怎么会到你的面前来呢?没有划船的人,船怎么会把你划到对岸去呢?后来这个导师就对国王就说:国王啊,要是没有一个执掌的真主,哪这个世界怎么会存在,要是穆斯林没有一个划船的人,那么伊斯兰怎么会到达于对岸,国王没有杀他,把他放了。这是经上讲的故事。所以提醒大家,任何事情,他都有一个因由(سبب),你过河你要坐船,你坐船要有一个知道航向的船长,给你划船,要是没有这个人的话,那一切都是空的。我们教门就像努哈圣人的大船。凡是上这个船的人,必定到对岸,凡是抛弃这个船的人,必定被洪水所淹。

第二个证据就是我们教门的预言。有人说,至圣ﷺ都不知道未见,你们凭什么说你们知道未见。谁说至圣ﷺ不知道未见?真主是叫有就有的主。要怎么样就怎么样!至圣ﷺ知道未见,我给你们举一个很明显的例子。至圣ﷺ说:在一个时光里有一个迹象是水从高处流。当时圣门弟子们都不知道,后来的人们也不知道,直到我们现在就非常清楚,自来水厂出现以后,抽水机发明了,那水就是从高处流走了,这就是一个时光的头一个显迹。

那至圣ﷺ时光没有抽水机,至圣ﷺ怎么会知道呢?这就是至圣ﷺ知道未见的一个明显的证据。至圣ﷺ说:一个时光,妇女要丢了羞耻。你们看现在电视上,报纸上,杂志上,都是赤身露体的妇女的写真,所以妇女丢了羞耻,这就是至圣ﷺ知道未见,还有很多的预言,现在逐渐在实现。至圣ﷺ说:两个人打开吃的东西,不能吃,要喝的水不能喝。

为什么?这是放射性的污染啊!日本被原子弹炸了以后,所有的食品,所有的水都不能用了,但是至圣ﷺ在那时候就预言了。怎么解释呢?至圣ﷺ怎么不知道未见呢!至圣ﷺ说:学问远在中国,你们应当去寻求,你不去寻求是干罪的,不去寻求是错误的。哪就是到中国来求学问是应当的(واجبة)。不去寻求是干罪的,不去寻求是错误的,这是至圣ﷺ的圣训,事实上证明了,我们至圣ﷺ的圣传教门到了中国,从清朝时候就到了中国,要明白这个事,这就把经上的证据说了。

预言的证据还有几个,你们都到过思茅吧!我们圣传真道第七辈导师,沙沟太爷民国三年到云南来上祖坟后到了思茅,当时思茅叫普洱镇,设的是府台,民国的官员还来不及接管,还是满清的官员在任。我们大太爷到了,官员就去接待他,接待他的时候,就拿出了县志,让他题几句话,名人嘛,都会让写几句话,大太爷就写了几句话,其中有两句话:此后人称复兴镇,新兴街上贤德来。后来改名字,这个镇先后改为红武镇,红卫镇,思茅镇,后来,改来改去改成复兴镇。思茅拱北上那条街,原来叫朱市街,尚二街,改来改去改成新兴街。

多少年以后才出现的事情,提前已经知道了,那不叫未见叫什么呢?这就是我们教门的证据。还有宁夏来的一些预言,一些格言单子,所提醒的一些事是非常准确的,我这里再举一个例子你们就清楚了。这是鸡年的事,一门有道无人来,一门无道乱马行。我们哲合忍耶分成两半,一半是马烈孙那儿,每天都有一两桌人去吃饭,去看望。我这儿没人来。还有说:乱马失蹄金鸡叫,鸟儿立碑是非明。那一年马烈孙被判了十五年徒刑,就是乱马失蹄,紧接着我们云南省政府在翠湖那儿给海鸥立了一块碑,现在那个碑还在。那么怎么会那么精确呢?这就是预言,怎么会预言呢?谁告诉的?那是真主告诉的,证明我们教门是贵近到真主御前的教门。

一些人用什么传教呢?用《古兰经》、用圣训传教,用演讲传教,用劝化人来传教,这一方面的教门也是不错的。那么圣传教门怎么传教呢?圣传教门的传教和至圣ﷺ的传教是一致的,至圣ﷺ凭什么?凭感应(معجزت),至圣ﷺ的感应(معجزت)是什么?月亮分为两半,大树走路,艾卜·赖海卜等人为难至圣ﷺ,他们把古莱氏人召集起来,为难至圣ﷺ说:你是至圣ﷺ的话,你叫大树走路嘛!至圣ﷺ向真主求祈,真主以他的全能,让这个树没有脚,而移到了至圣ﷺ的面前,还把腰(树干)弯下来,然后又退回去。

树干又直起来,这棵树现在哪里去了?没有了,为什么没有了?伊历一千一百一十年,异端之人占领了麦加以后,把这棵树给挖了,他们说这棵树是举伴,就把它给挖了。因为有很多穆斯林到这个地方去礼拜,到这个地方去怀念至圣ﷺ。去抚摸这棵树,他们就认为这是举伴,就把这棵树给挖了,这就把至圣ﷺ的一个证据给取消了。所以要知道这是至圣ﷺ显现的一个证据。

另外一个就是登霄石,什么是登霄石?传说,至圣ﷺ在登霄上仙马的时候,踩了一块石头,至圣ﷺ登霄回来以后,这个石头就上不升天,下不落地,就一直漂着,听说在清朝时一些朝觐的人还见过这个石头,听过这个石头,这个石头每一年落一点,每一年落一点,落下来,一直到一千一百一十一年的时候,这个石头不见了,再也找不到了,后来人们去问的时候,他们说,没有这个事,这是谣传,这是假的,不承认这个事情。这个情况,他是违反自然规律的,东西只会落在地上,不可能漂在天上,怎么他会漂在空中呢?就凭着这一点,很多人都会做穆斯林,见到这个显迹,他就信奉了伊斯兰了。把这个消灭以后,哪就没有这个证据了。

第三个证据,是在麦加的清真寺里面,至圣ﷺ留下了一个玉石的壶,壶不大,但是是玉石做的,它的一个特点是自己会出水,到晨礼的时候,它就是满满的一壶水,伊玛目洗了小净以后,就把这个壶放着,到了晌礼的时候,又是满满的一壶水,伊玛目就洗了礼晌礼。到了礼拜的时候,这个壶的水就自动满了,伊玛目就洗了礼拜。所以朝觐的人,见了这个壶的话,他们就皈信在这个教门上,没有怀疑。结果这个壶失踪了,他们说没有这个事,是造谣。

2001年,我们去朝觐的时候,就意外的见了一件事,来了一些人给我们说,你们朝觐的人,千万不要相信谣言,我们问什么谣言,他们说不知道,他们又说,最近埃及的报纸上登了,埃及的金字塔附加的一个店老板,跟一个工人拿了合同,干一年的工作的话,免费朝觐一次,到了朝觐的时候,他还在上班,这个工人就火了,就去找老板,说今天就已经开始朝觐了,原来我们说好的,你免费让我朝觐,怎么到现在还不去,这个老板没有生气,他说,你赶快去洗小净,做完小净以后,把眼睛用毛巾蒙起来,然后就飞起来了,等落下来以后,把毛巾取下来以后,发现降落在天房了。

他们就说这个是个谣言,是不能出现的事情,完全是神话,我们想这个事情是完全可能的。从这些事情你们就知道,像这些事情是我们伊斯兰教的证据。这证明了真主的全能,显示了我们至圣ﷺ的真实,至于显过的感应(معجزت)的复现,那是证明至圣ﷺ是真实的。有些事情是显示真主的实存实在实有,而且真主是全能的。这就是我们教门的证据。所以我们教门传教,除了用经训以外,我们还有至圣ﷺ的感应(معجزت),外哩的奇迹,和很多反常的事情。

在昭通有一个大路坪清真寺,这个清真寺最早是在清朝就盖了,盖好以后,这个清真寺从来没有水,用水都是到山沟里面去挑水,非常艰难,有一天礼主麻的时候,来了一个老人,他说我来这个地方礼个主麻,你们欢迎不欢迎,阿訇说欢迎欢迎。他又说,我要洗个大净,海里凡说,哎呀,我们水那么困难,怎么办,阿訇说,不要紧,我们把所有的水都集中起来,让他洗这个大净。

后来主麻完了以后,他就问阿訇,说阿訇啊!你们最困难的是什么?阿訇说,我们最困难的是水啊,我们要到山沟里面去挑水,我们清真寺没有水啊!这个老人说:谁说没有水,我带你们去看,说着就把阿訇他们带到窑窝后边说,这个地方有水,阿訇说这个地方是干的嘛,怎么会有水?大家就说这个老人是个疯子嘛!后来到了晡礼的时候,就听见哗啦哗啦的响声,什么在响,赶快一看,那个地方出水了,阿訇说,哎呀,那个老人家是个外哩,赶快去找,已经找不到了。

后来到了解放前,这个水干了,没有了。一直干了好多年。没有水,后来我这里来了一伙人,他们说,我们有些人跟随教门,有些人反对教门,要是能给我们解决水的问题,我们大家都跟随教门,我说,你们去打井嘛,他们说:在什么地方打井啊?我说,什么地方你们认为没有水,你们就在什么地方打井,结果他们就在一个羊肝石山坡上打了一口井,一公尺多下去就出水了。这是我的能力吗?我没有能力,这是显示真主的全能。而且这个是显示原来出现过的显迹重新出现。后来来了一个北京的地质专家,带了仪器,说来测看这个地方有没有地下的水脉,结果发现没有水脉,而且有很多裂缝,他们说好奇怪啊,要是有水的话,都从这个裂缝里面流走了,怎么还会有水呢?他们就说,等我回去研究研究我再告诉你们原因,结果回去了到现在都没有来。要知道这个历史情况。

文化部的一个办公室主任,叫黄主任,他在思茅住了一百多天,结果从思茅县志上就发现了沙沟太爷在县志上预言的事情,结果他搞不懂,他就来找到我这里,说请你给我们解释一个问题,我们请教请教,我说什么问题,你们尽管问,只要我知道,他说:为什么民国三年就有超前思想,就知道改名字要改成复兴镇和新兴街?我说这个对于我们来说很简单,对于你们来说,你们绝对不会明白,他说:是什么?我说我们信真主嘛,你们不信真主嘛!这是真主告诉他的嘛!他们说:哦,对对,他们就拿出个本子,在上面写上,是真主告诉他们的。这就是伊斯兰教的证据,不是谁的能力,是真主的能力。

我们教门里还有的证据就是反常,什么是反常,就是跟常规不符合的教门的规律,易卜拉欣圣人要被丢到火里去烧了,这时,哲仙(جبرائيل)到了,说:你需要真主搭救你还是需要我救你,易卜拉欣圣人说:我不需要真主搭救,也不需要你救我,只要全知的真主知道他的奴辈易卜拉欣要被火烧了,我就心满意足了。结果真主又派了两个天仙陪伴他,最后国王一看,怎么一个人被丢在火里,变成了三个人,这是经上说的,是神话还是真话?是真实的,真有其事,火不烧人,这是完全可能的。

在至圣ﷺ时光,有个犹太人,把毒药放在熟羊里边给至圣ﷺ吃,至圣ﷺ当时没有吃,一个圣门弟子当时就吃了。至圣ﷺ接着要吃的时候,哲仙(جبرائيل)把他的手给扒开了,再一吃,又被拔开了,第三次没有拨开,至圣ﷺ就吃了,这时这个圣门弟子立马倒在地上就死了,这个犹太妇女就被暴露了,圣门弟子就把他抓起来,有人说,吊死她,有人说打死他,至圣ﷺ说:放她走吧,结果这个犹太妇女走了一段路就哭起来了,她说:哎呀,我是从最仁慈的那个人那儿来啊,她转回来,说至圣ﷺ啊,我要做穆斯林,其他人就说,别让她做穆斯林,她是凶手,至圣ﷺ放你走就不错了。要知道这个历史故事至圣ﷺ吃了毒药没有痛苦,而一个圣门弟子吃了以后,马上就倒在地上死了,这就是至圣ﷺ所显现的感应(معجزت)的故事。

我们教门里也有,在我们教门第一代明扬的穆勒师德,大谢赫穆罕引迪你尼,有一天讲经讲高兴了,就说,你们拿一碗毒药给我喝,他的敌人就高兴了,哎呀,我们害他还没有机会,现在他送了一个好的机会,他们就拿来一碗最毒的药给他喝,他就念了太斯米,然后就喝了,喝完后,就把碗摔在院子里面,把碗摔成两半,谣言就开始了,说明天早上就要换伊玛目了,明天礼拜念的《古兰经》就要更换了,结果第二天来了很多人,把大殿全部都挤满了,结果领拜的人还是穆罕引迪尼,有人就发抖了,有人就开始忏悔(توب),向真主求恕饶,他们就跟随了教门。有人就怀疑了,这个毒药是不是拿错了,他们就看那个碗摔在地上,成了两半,他们就抓了点麦子放到碗里,放了点水,喂鸽子,结果鸽子就死了。他们说,哎呀,我们错了。结果他们就跟随了教门,跟随了穆罕印迪尼,这是我们教门里面显现的反常。

我们的大伊玛目,艾卜·哈乃菲,他归主的因由(سبب)就是吃毒药,当时的国王就提出来,《古兰经》是原造还是被造?凡是说《古兰经》是原造的留一条命,凡是说《古兰经》是被造的就杀头,就来问大伊玛目,《古兰经》是原造还是被造,大伊玛目说:真主的语言是无始无终的,所以是原造,但是人用笔写下来,所以是被造,不是原造,国王一听,就想着要害死大伊玛目,就叫人用毒药去毒死他,但是在城里他骑着驴子到处走,没有办法下手,有一天,大伊玛目出城了,他们就觉得机会到了,就跑过去,把他从毛驴子上拉下来,说你喝这个毒药,大伊玛目说,我没有权利杀害我自己,这个人说,这是国王的命令,你非喝这个毒药不可。

他就向真主叩下了头,喝了毒药,他就归主了,归主前几天,他给家里人说,我要离开你们了,我要回到我的养主哪儿去了,我归主后,你们把我的身体埋在一边,把我的坟墓立在另一边,家里的人就照办了,归主不到三天的时候,他的对头就来挖他的坟,就想要把他的尸体挖出来用火烧了,结果挖开是个空的,他们就说:哎呀,艾卜·哈尼发提前就知道我们要挖他的坟了,我们错了,这样我们正统派艾卜·哈乃菲派就兴盛起来了。这就是我们正统派教门显现的一个证据。
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发表于 2019-6-8 17:54:05 | 显示全部楼层
多么美好的语言和证据啊,读一遍有一遍的感受和领悟!
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发表于 2019-6-8 17:57:06 | 显示全部楼层
一门有道无人来,一门无道乱马行
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发表于 2019-6-8 21:52:54 | 显示全部楼层
原原本本,不增加,不减少,抓揽圣人留下的绳索

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发表于 2019-6-8 23:23:05 | 显示全部楼层
能见到明证的确是我等的福分,见了却不信的人的确亏本了
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发表于 2019-6-9 00:05:16 | 显示全部楼层
真主创造了常规,肯定能把常规打破
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发表于 2019-6-9 07:12:38 | 显示全部楼层
导师演讲听过很多了,也看过很多了,但是最近发现自己缺少用心观看的习惯。如果用心观看,就不至于在需要给别人复述的时候都讲不出来了。
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发表于 2019-6-9 09:23:10 | 显示全部楼层
不归信之人常怀否定的意念,见了听了仍不归信确是亏伤之人
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发表于 2019-6-9 20:30:37 | 显示全部楼层
传述的故事对于高低层次不同的人群都是很有益。
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发表于 2019-6-9 22:02:29 | 显示全部楼层
圣传的教门是贵近到真主御前的教门
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