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[斋戒] 【解惑答疑】如何封持伊历十月的六天斋?

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发表于 2019-6-13 17:00:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
原创: 侯赛因  艾资哈尔灯塔1  


奉至仁至慈的真主之名

一切赞颂全归真主,祈愿真主赐予他的使者慈悯和平安!

在莱麦丹月后的伊历十月里封六天斋是强调的圣行。为鼓励在伊历十月里封这六天斋,有圣训说:谁在莱麦丹月后封了伊历十月的六天斋,就犹若他封了全年的斋一样;谁每年都坚持这样做的话,就犹若他终身斋戒一般。

除了开斋节这天外,伊历十月中的任何一天都可以用于封这六天的斋。无论在伊历十月的月初、月中或者月尾封这六天斋,都是符合圣行的。这六天的斋并没有限定是连续的六天。

先知穆圣(愿主福安之)鼓励人们在莱麦丹斋月后,继续在伊历十月斋戒六天。据艾布·安优布·安萨里传述说:“谁封完莱麦丹月的斋后,接着又封了伊历十月里的六天斋,就犹若他封了全年的斋。”(《穆斯林圣训实录》斋戒篇第1164段;《艾布·达伍德圣训集》第2433段;《帖尔米兹圣训集》第759段;《伊本·马哲圣训集》第1716段。)

在另外一段圣训中解释说:“封了莱麦丹月的斋,相当于封了十个月的斋,封伊历十月中六天的斋相当于封了两个月的斋,因此一共封了一年的斋。”

是否要求这六天的斋戒直接跟在莱麦丹月后呢?即伊历十月中的六天斋在开斋节后开始斋戒。正如圣训原文中用了“接着”一词所表明的那样;抑或是只要在伊历十月中斋戒便可,因为伊历十月整月都接着莱麦丹月?

对此,教法学家有不同的主张,但是第二种主张是更为倚重的。

同样,这六天的斋戒也不必连续六天封斋,如果六天分开封也是允许的。凭着真主的意欲!

在伊斯兰教法史上,唯有伊玛目马立克主张伊历十月中斋戒六天为可憎,因为他担心人们将伊历十月中这六天的斋,误认为是莱麦丹月的斋而严格遵守,并否定未封之人。

于是,为了防微杜渐而判定这六天的斋戒为可憎。(正如伊玛目夏推比所述,一些非阿拉伯人就犯了类似的错误,他们保留所有莱麦丹月的仪式,直到伊历十月的第七天还在让宣礼塔灯火通明,斋月守夜人在封斋时刻报时等等。

的确,仅有伊玛目马立克一人主张封持伊历十月六天的斋为受憎恶的斋戒,这是因为他担心世人误把在伊历十月所封的这六天斋与莱麦丹月的斋相混,并把这六天的斋视为必须恪守的斋而指责未封这六天斋的人才有此一说。因此,伊玛目说封持这六天的斋为受憎恶斋的主张是出于防微杜渐,谨小慎微的目的。对此,伊玛目夏推比曾说:历史上就曾有一些非阿拉伯人误把伊历十月所封的这六天斋与莱麦丹月的斋相混,他们在这个月中继续保留着莱麦丹月的所有形式和规矩,继续打开宣礼塔上的彩灯,人们照常起来吃夜间的封斋饭,一直持续到伊历十月的第七天。

然而,类似这样的担忧不能作为放弃穆圣“逊奈”的理由,而是应该给无知者们讲清楚事情的真相。

伊玛目马立克在《穆宛塔圣训集》中说:他未曾看到一个有知识的人封持伊历十月的六天斋。对此,伊玛目肖伍坎尼说:“很明显,如果某些人放弃遵行某一“逊奈”,那么这些人的放弃行为并不能作为可以放弃“这一逊奈”的依据。”

对此,伊本·阿巴斯就曾说:有些人,他们未能遵行古兰经中的一些经文,如“析产的时候,如有亲戚、孤儿、贫民在场,你们当以一部分遗产周济他们。”(妇女章:8)……

如果我们倾向于把伊历十月封的这六天斋与莱麦丹月的斋分开,不连在一起封的话,(那封持这六天的斋就是受主喜悦的嘉仪)。或许把封这六天的斋定为教法上的嘉仪,其中的缘由就是为了让穆斯林继续保持斋月顺主的天性,即便在斋月过后意志依然坚定不变。

马立克在《穆宛塔圣训集》中说:他没有看到任何有知识的人封伊历十月中的六天斋。绍吴坎尼说:很明显,人们没有践行圣训,并不意味着这是他们否认圣训的证据。他强调说:伊本·阿巴斯说:《古兰经》中有一些经文是让人们自己决定遵守与否,例如:《古兰》经文“析产的时候,如有亲戚、孤儿、贫民在场,你们当以一部分遗产周济他们,并对他们说温和的言语。”(4:8)

因此,封伊历十月中的六天斋,是可嘉的行为,穆斯林通过对伊历十月中这几天的斋戒,继续培养他对其养主顺从的本性;在莱麦丹斋月后依然保持坚定的意志。

真主至知!
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发表于 2019-6-13 18:13:38 | 显示全部楼层
知感主,这样功修今天结束后完成了!
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发表于 2019-6-13 18:36:39 | 显示全部楼层
追随导师 发表于 2019-6-13 18:13
知感主,这样功修今天结束后完成了!

追随导师 网友 好虔诚!!!
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发表于 2019-6-13 18:37:03 | 显示全部楼层
追随导师 发表于 2019-6-13 18:13
知感主,这样功修今天结束后完成了!

追随导师 网友 好虔诚!!!
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发表于 2019-6-13 22:50:54 | 显示全部楼层
如此恩典大的斋戒,封了比不封受益。知感主,今天是第一天封
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发表于 2019-6-14 00:06:39 | 显示全部楼层
我们跟随大伊玛目的做法,不仅要封,而且还要持续的封
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发表于 2019-6-20 07:50:04 | 显示全部楼层
封伊历十月中的六天斋,是可嘉的行为,穆斯林通过对伊历十月中这几天的斋戒,继续培养他对其养主顺从的本性;在莱麦丹斋月后依然保持坚定的意志。
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