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对一些(哈坤)教法的解释

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发表于 2019-7-1 23:57:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:

导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米

发泰克比勒用大拇指摸到耳垂是大伊玛目的规矩,谁要是不这么做的话,他就不符合大伊玛目的规矩。那么分歧就在奇数拜的拜上,在最后一拜发泰克比勒的时候,两个大拇指到底碰不碰耳垂,有两个说法,一个说碰耳垂,一个说不碰耳垂,我认为都是可以的,大伊玛目和他的学生的分歧那是给教生的方便。要这么看这个事情。



  还有打坐举指的问题,大伊玛目主张不举指,在念到唯有真主的时候,三个手指在腿上轻轻一按就行,他的两个学生,一个是艾卜·优素福,他主张和沙菲尔派一样,在念到万物非主的时候,指头打个圈,然后把指头抬起来。然后在念到唯有真主的时候,把指头落下来,另一个学生,至圣说,当念万物非主的时候把指头抬起来,当念唯有真主的时候把指头落下来,这就有三个判断。

  你遵行学生的主张,你要提防拜功中的叛教(),什么是拜功中的叛教()?他没有知识,他用手指着克尔白,他就认为真主在克尔白,他把手指指着前面的人的脊背,也是叛教(),阿拉伯人有拍板定案的规矩,落指头就代表肯定,你念万物非主的时候,你把指头落下来,你就把非主当成真主了。所以我们小心起见就遵行老师的主张,就把三个手指头轻轻一按。这就是教法的一些分歧的处理方法。


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发表于 2019-7-2 22:25:54 | 显示全部楼层
拜功要端庄,要去掉多余的动作
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发表于 2019-7-2 22:52:03 | 显示全部楼层
行教门的时候,要小小心心认认真真谨谨慎慎
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