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你要坚持重视夜间的功修和中心(折中)的拜功

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发表于 2018-7-4 23:47:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
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穆圣e夜间起身礼十二拜,每两拜出赛俩目,共出六次,接着礼四拜台罕柱德拜,然后把《雅辛》章分十二段念完。以全信的信士之心,念《古兰经》的中心,在夜的中心(即半夜后),心念真主不忘一呼吸,不念之时,也常记真主不忘,把心境牵制在唯有真主的境界。半夜参悟真主语言的内里真义,在万物沉睡之夜专心思索慎心参悟,当时间接近晨礼而紧迫之时礼八拜,或四拜或两拜叩知感真主的两个叩头,做祈祷()然后暗念清真言不出声音;即是圣行的内心的的功修,直到晨礼前。
穆圣e说:“谁凑众礼两拜晨礼,然后记念真主( )直到太阳升起,对他有全美的正朝和付朝的回赐”。
穆圣e说:“学者的睡眠是一种功修”。一般的跟随者也能得到同样的恩赐,就是你举意常年夜间功修,那你霄礼后把卫特勒拜留下,深夜(后半夜最迟是晨礼前)起来礼卫特勒和台罕柱德拜,又接礼七拜(3+4或4+3)十一拜(4+4+3)或十三拜(4+4+2+3)作祈祷念晓时的《古兰》,一节,一章,一本,睡眠晨礼前起来做小净礼晨礼。白天和晚上常常提醒自己控制私欲,清除心中的杂念和歹猜,用心眼来观察,用心灵来参悟。在今生物质世界的汪洋大海中时时清醒,不断游动防止淹死。
真主启示穆萨圣人,真主的一千份恩典中只把一份赐给穆萨和其他万圣的教生,九十九份赐给穆圣e和他的教生。穆萨说:“主啊!穆罕默德e的教生中多数人违抗你为主的”。真主说:“虽然他们大多数人违抗我,但我的仁慈胜过我的遣怒,我对他们的仁慈是宽大的,当我的怒降临他们时,他们颂念了清真言,于是我的怒揭去了。”穆萨叩下头哀求说:“主啊!你让我做穆罕默德e的一个教生吧!”
穆圣e说:“谁承信真主是他的养主,承信我是他的使者的人,真主把他的血肉与火狱判为禁止的”。你若想要得到这两种特恩,那,你常守清真言的同时,立行夜间的拜功吧!
中心的拜是指晨礼和底格勒的拜功,因为失去了晨礼之人没有了天空,失去了底格勒的人所有功修作废,如同丢失了家眷和财产之人。但你当全部功修全美。不礼晨礼前两拜圣行之人,没有圣人的说情搭救之恩,不礼撇失尼前四拜圣行拜之人圣人不搭救他,不礼沙目后两拜圣行拜他无引导,不礼霄礼后两拜圣行拜之人复生之日是以外道一样的复生。不礼卫特勒他在今生已经不是穆圣e的教生,正信已经丢失,即使他力行干办虔诚行善也罢。
所以,你当重视夜间的功修,中心的拜功,还要坚守圣传的功修干办的全美,决不要跟随异端者增加减少变更圣传教门的邪魔的道路
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发表于 2018-7-5 00:12:34 | 显示全部楼层
不礼卫特勒他在今生已经不是穆圣e的教生,正信已经丢失,即使他力行干办虔诚行善也罢。
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