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圣人为什么没有留下儿子?

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发表于 2019-8-13 23:22:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣人为什么没有留下儿子?
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


     易卜拉欣受的试验是在真主的命令下顺从了真主,穆圣(愿主福安之)的试验是哲伯拉依莱大天仙问他是要儿子还是搭救教生,圣人(愿主福安之)选择了搭救教生。

     类似的事情在圣人(愿主福安之)的父亲阿卜杜拉上也发生过,据海提目的传述:有一位放羊的人对圣人(愿主福安之)说:“你是一个两次被宰做古尔邦之人的子孙啊!”圣人(愿主福安之)微微一笑,没有反对,没有否认。

     (圣人的外孙)哈桑、侯赛印(同样)为了伊斯兰而献出了他们的生命,走了殉道的道路。圣人(愿主福安之)的后代就是两次做了古尔邦之人的子孙,同时圣人(愿主福安之)本身也是这样,圣人(愿主福安之)的父亲也曾经经历过和易卜拉欣圣人相似的试验,真主在圣人(愿主福安之)降生之前收回了圣人(愿主福安之)的父亲阿卜杜拉,圣人(愿主福安之)的母亲在生下圣人(愿主福安之)之后也归主了,所以我们圣人(愿主福安之)是封印万圣的圣人(愿主福安之)。

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      既然是封印万圣的圣人(愿主福安之),不可能再有儿子,圣人(愿主福安之)不是谁的父亲,而是真主的钦差,如果圣人(愿主福安之)是封印万圣的圣人(愿主福安之),那他的儿子绝对不是圣人;如果他的儿子和他一样,或者超过了他,圣人(愿主福安之)的封印作何解释?所以真主的意欲让圣人留下了女儿,失去了儿子。

       封印的另外一个意思就是做笋乃(割礼),伊斯兰的规矩是古尔邦节做笋乃,做笋乃的日子犹太教是生下来就做,我们的教门是根据易卜拉欣向真主许愿:主啊!你给我一个儿子,我一定把他做古尔邦。当伊斯玛仪生下来后,真主一直没有启示他,直到长到十二三岁的时候,真主说你要全美你的约会,所以我们教门做古尔邦是在十二岁出幼之前,出幼之前的任何时候都可以,但行在这个时候遵行了圣行。
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发表于 2019-8-14 16:57:30 | 显示全部楼层
如果有儿子,势必会有人继续将他作为圣人看待,这就与封印相违背了,真主的意欲。
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发表于 2019-8-14 17:37:08 | 显示全部楼层
真主的考验,真主的意欲!
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发表于 2019-8-14 18:17:10 | 显示全部楼层
所以把自己、把自己的儿孙举意奉献在主道上,也就相当于作了古勒巴尼,宰换成了另一种方式,就是宰掉自己对今生的眷恋,宰掉自己对真主以外的事物的眷恋。
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发表于 2019-8-14 18:58:42 | 显示全部楼层
至圣为了他的教生而舍弃了自己的儿子,穆斯林当喜爱圣人为己任
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