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[对话儒家文明] 《论语 学而第一》(1)

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发表于 2019-11-3 12:34:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
【子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”】

宋代朱熹评价此句是“入道之门,积德之基”。
孔子说,学习了并且常常实践所学知识,不也是一件令人愉悦的事吗?有些人把“习”译为“复习”,但是翻译成“实践”似乎更好。从这句当中我们可以分析“学习”和“实践”的关系,孔子认为学习并且以实践而温习巩固知识,是一件愉快的事,事实确实是这样。王阳明的“心学”有一个极重要的理论,那就是“知行合一”。不少人误解了“知行合一”,以为“知”和“行”是分开的两个东西,其实王阳明反复在强调,“知”即是“行”,“行”就是“知”,知行一体,“知而不行”实为“不知”。至圣穆罕默德(福安之)说:“有两种人下火狱,一种是有知识不遵行的人,还有一种是没有知识瞎遵行的。”在这一点上,伊斯兰文化和中华传统文化达到了高度统一。
然后孔子又说,有志同道合的人从远方而来,不也是件令人高兴的事吗?的确,人以类聚,物以群分,从建功立业,到谈婚论嫁,无一不需要相同的兴趣爱好、人生观和价值观。常言道,有缘千里来相会,无缘对面不相识。行教门必须以亲情对待别人,因为“真主不要你们别的,只要你们的亲情”。凡是对人傲慢无礼、拉帮结派、两面三刀的人,他们都没有做到以亲情行教门。
最后,孔子认为,他人不理解,自己也不生气不计较,这是君子该有的肚量。纵观古今中外,凡是能“立功立德立言”的人,都有着常人难以企及的宽容仁慈。蔺相如因为"完璧归赵"有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:"秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!"这话被廉颇听到,就有了廉颇"负荆请罪"的故事。蔺相如确实是孔子所说“君子”的典范。凡人尚且如此,更何况奉真主命令引导世人的圣人、穆热师德、卧哩呢?他们就是灿烂的明灯,照耀着我们这些普通人,也给我们树立了学习的榜样。
《论语》以孔子的这三句话开头,我们做人、行教门也该以孔夫子的这三点教诲开头。乐于学习,知行合一;重视亲情,广交良友;换位思考,宽容原谅。
与诸君共勉。
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发表于 2019-11-3 12:52:20 | 显示全部楼层
乐于学习,知行合一;重视亲情,广交良友;换位思考,宽容原谅。
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发表于 2019-11-3 12:52:32 | 显示全部楼层

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发表于 2019-11-4 06:41:02 | 显示全部楼层
这个内容挺好,从我个人来说,对古文的知识是非常欠缺的,语文课到高中之后大学就没有了。
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发表于 2019-11-4 18:55:20 | 显示全部楼层
乐于学习,知行合一;重视亲情,广交良友;换位思考,宽容原谅
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发表于 2019-11-4 18:58:36 | 显示全部楼层
乐于学习,知行合一;重视亲情,广交良友;换位思考,宽容原谅
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